太阳王路易十四一生洗澡不超过七次的原因

电影《香水》的时代背景是十八世纪中期,当时的巴黎巷道拥挤,是个臭气冲天的城市。法国历史学家阿兰.柯本(Alain Corbin)在《味觉与社会想像力》一书指出,原因之一是巴黎市民乱倒排泄物、垃圾,甚至随意从窗户丢出。但在学者力倡公共卫生观念时,贵族则选择以香水来对抗臭味及细菌。


香水?洗澡水更有清洁效果吧。


君主专制的名言「朕即国家」,出自法国波旁王朝国王路易十四(1638—1715年)之口。很难想像,这位太阳王、上帝的宠儿一年只洗一次澡。「根据1850年左右的统计,巴黎人每年平均只洗澡两次。」李远哲的侄子李政亮博士在「巴斯德、公共卫生与现代浴室」一文,从公共卫生角度分析,认为:「根本原因在于水资源极其有限,一般市民甚至必须买水。在现代卫浴设备普遍化之前,洗浴成为贵族与平民一道重要的分界线。」


不过,贵为国君的路易十四并不缺水,欧洲人不洗澡、极少洗澡,还有其他因素。


路易十四一年只洗一次澡。他并非懒或有「髒癖」,事实是,欧洲有将近百年时间,对洗澡避如蛇蝎。


15世纪发生鼠疫后,欧洲人到处找病源,许多无辜的女人被视为作怪的女巫处死。甚至,洗澡都被看成疾病入侵之源,认为鼠疫透过空气传播,洗热水澡时毛孔完全张开,有毒空气就会鑽入身体。


17世纪时,欧洲医生劝健康的人不要沐浴,当时把洗澡视为治疗行为,治疗对象主要是精神病患。1785年《医学杂志》刊载:「躁狂患者应长期泡澡和淋浴,而且如果一天催泻,一天洗浴,轮流进行效果更佳。」


这些荒诞不经的理论,在17世纪的欧洲广泛传播,将近一百年的时间裡,人们避免洗澡,尤其宫廷和上流社会。法国路易十四甚至不用水洗脸,每天早晨只用洒了香水的乾布擦,再用溷合葡萄酒的水洗手、漱口。


为了遮蔽身体臭味,当时的人大量使用香水。为防有毒气体透过皮肤毛孔入侵,人们穿起紧紧包裹身体的衣服。当时又认为,棉、毛织品因纤维缝隙较大,而主张穿丝绸等织得细密的纺织品,它光滑的外表有助于毒物滑落下来,不致侵入身体。


不洗澡也有宗教因素。中世纪欧洲,一些修道院只允许修士每年洗澡两次。威廉•莱基在《欧洲道德史》一书中説:「肉体的清洁,就是对灵魂的亵渎。」因为洗浴被当成象徵仪式,带有宗教复活意味,悠哉悠哉洗澡是对上帝的亵渎,公共浴室甚至被贬为「罪恶的温床」。


18世纪30年代以后,人们重新认识到水对清洁的作用,才逐渐恢复了洗澡,洗浴的「医疗保健」观念逐步建立。


在宗教裡,沐浴多半被赋予神圣意义,如基督教及天主教入教的施洗礼,有的将受洗者的全身或半身浸入水中,有的在受洗者的额上洒水或滴水。穆斯林认为浴池是真主阿拉的圣地,洗澡除了清洁身体,也有保持精神健康的功能。而日本最早的公共浴场更是起源于寺庙,人们入浴是利用洗佛像的汤屋,由僧侣为民衆施浴,是有施德行善的佛教教义。当时广为传颂的《浴佛功德经》中便有:「入浴可除七病,得七福」的诫言。奈良的东大寺至今仍保存古代为信徒施浴的大浴缸。


拉飞尔前派画家阿尔玛-达德玛(Alma-Tadema)极具考古热情,他凭着丰富的考古学知识,于1899年完成油画〈卡尔凯拉浴场〉,再现了古罗马奢华的生活。卡尔凯拉浴场落成于西元前212年,是古罗马浴场的代表作。


浴室其实是个很微妙的地方,无论东方或西方,洗浴都与身分有关。古罗马的元老院喜欢澡堂议政,当然不是要欣赏彼此的健美,恐怕是因褪下衣服后,四体舒泰更能畅所欲言。此外,衣着可以显示身分地位,一起泡澡时,管你是穿着Prada的恶魔,还是拎着LV的天使,赤身裸体打破尊卑界限,当能无话不説。 


在日本,公共浴室是社交的重要场所,被誉为「无遮无掩的交往」。传统日本人家,入浴顺序先是父亲,然后长子、次子、女儿,最后是母亲。但到了公共浴室,不分社会背景,没有等级差别,完全是「个人」与「个人」的互动,即使素昧平生,也能轻鬆自然交谈。


十九世纪初的《浮世风吕》书中,作者式亭三马认为:「天下之中,洗浴是教育的最佳捷径。无论贵人雅士或平民百姓,洗浴时都赤身裸体,同降生时一様,这种裸身的交流,使人忘却高低贵贱,升华到一种无欲无求的佛教境界。」


土耳其浴室内,人们躺在高温的大理石上。土耳其浴的最原始的用途是在做礼拜前净身,土耳其浴池因此也被看做是圣洁之地。


不过公共浴室的「去阶级化」,在土耳其却有最独特的发挥。伊斯兰妇女几乎从头包到脚,怎麽知道长相如何、环肥燕瘦?因此,土耳其浴室就成为婆婆挑媳妇的地方。婆婆由媒人陪同,邀请未来的媳妇一起洗澡,终身大事就这麽决定。婆媳一起洗澡的媒妁方式,目前少数偏远乡村还有保存。


罗马人是爱泡澡的民族,沐浴风气盛行于社会各阶层。共和国初期(约西元前400年),许多有钱人家的浴室大得像室内游泳池。如今在罗马尚留遗迹的卡尔凯拉浴场,由当时皇帝所建,据説可容纳1600多人同时入浴,这已经不单纯是为洗浴,而是带有娱乐性质了。


日本人也把洗浴视为娱乐,但更有其独特的洗浴文化,认为是至高享受。许多日本小说、散文都曾描述入浴的「极乐气氛」,哲学家桥本峰雄(1924-1984)写到:「入浴时的快感是,肌肤被温水缓缓浸透,肌肤和水、内和外慢慢融为一体,无所区分;然后,透过皮肤,有一种被温水包容、渐入佳境的麻木感。」文化社会学家松平诚(1930-)说:「这种气氛有如春雪渐融的幸福感,彷彿进入『极乐世界』。这里,时间停止,无我无欲,身心皆溶入净土般的圣境。」


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