13世纪,巴黎圣母院的工程正在缓慢地进行之中。巴黎圣母院的大门由三个门洞组成。当中一个最高耸的门洞叫做“最后的审判”,旁边还有两个尖拱形的门洞。三个门洞象征着“圣父、圣子、圣灵”三位一体的教理。
基督的大门永远向信众开启,向魔鬼关闭,庇护神殿中的灵魂。去过巴黎圣母院的一定会被其大门上的雕塑所震撼,如果你想要看清这些雕刻细密的圣像,就必须走到大门下。而走到了大门下,必须把头仰起来,与身体几乎成垂直的角度才能使目力到达最上端的“最后的审判”的浮雕。
这组“最后的审判”浮雕形象鲜明生动,即使从来没看过圣经的人,也能看得懂所蕴含意思。中间的天使手中拿着一杆秤,每个人的灵魂都会在这杆秤上掂出分量。高尚的灵魂向左进入天国,卑劣的灵魂向右进入地狱。所有这一切,都在耶稣基督的普照之下。
当你在解读这组浮雕的时候,仰视不到半分钟,脖子几乎就酸了,保持一分钟,会使供血不足而头晕眼花。教堂的高大衬托了人的渺小,使人进入这座神的圣殿的时候,必然保持谦恭。
要完成这样一扇具有宗教意义的门,必须要用精美牢固巨大的铰链,这样一个工程,务必交给一个技艺高超的工匠才能完成。那个时候,有个年轻、雄心勃勃的铁匠比斯科尔奈,他当时的身份还是个学徒,他想为巴黎圣母院的大门铸就一组精美绝伦的铰链,用这样一个伟大的工程成为伟大的铁匠。在中世纪的法国,建造教堂这种神圣的建筑,是需要各个专业的行会来推荐工匠的。他毛遂自荐,终于得到了行会的推荐。但是条件却非常苛刻,他必须在很短的时间内,把铰链制作出来。否则,会导致大教堂无法按期竣工。这可是一个很严峻的挑战,搞不好前途与声名毁于一世那还是小事,万一将来的灵魂在“最后的审判”时被归到右边的地狱里去,那就糟糕了。
年轻的工匠日思夜作,把早就在心中成形的铰链的图案付诸作坊的炼铁炉里。可是抱负与野心不是一夜就能实现的,比斯科尔奈遇到了技术上的难题,无论如何也无法在预定工期前完成。
沮丧、失落随之而来,年轻的工匠喝醉了酒终于忍不住爆发了,“见鬼去吧(Au diable)”,他把图纸扔进了火炉中。然后就倒在地上迷迷糊糊地睡着了。
从那轰烈的炉火中飘出一团烟雾来,一个狰狞的黑暗人形从那团烟雾中走了出来。他凝视着年轻的工匠说:“我们做个交易吧。你把灵魂卖给我,我帮你完成这项工程。”
“不,你是魔鬼!”
“是的,我是魔鬼。但你刚才召唤了我。”
“我不……”年轻的工匠在梦中惊醒。在他旁边,按照图纸打造得油黑发亮的铰链整整齐齐地堆放在一起……奇迹就这样发生了。
——
不久,工匠比斯科尔奈就与世长辞。教会为他举行了隆重的葬礼。
巴黎圣母院在经历了上百年的反复修建之后终于竣工了,竣工当天主教和国王都来了。当人们准备打开那三扇沉重的大门,迎接国王的时候,他们却发现无论怎么用力也推不开门。巴黎的主教大人情急之下,手执圣经,把圣水洒在铰链上,门才吱吱呀呀地推开了。直至今天,巴黎圣母院与魔鬼的传说还萦绕在某些巴黎人的头脑中。在巴黎圣母院楼顶的神兽的注视下,这一传说更加扑簌迷离。
“魔鬼契约”这个词还经常在西方的文化中出现,它指的是为了追求短期利益,违背良心,与邪恶的人或集团合作。
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